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MAintenant est en nobles meurs
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demeuree trespetite tourbe et
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compaignee de hommes. Mais
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certainement plusieurs cou⸗
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rent aux vices et pechiez. En
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se hastant gouster le pechie auecques les lai
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des illecebres et ordures des maulx. et ain⸗
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si ensuyure les viandes des folz. Helas mi
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serables mortelz: maintenant sont tous aueu⸗
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glez en laides et honteuses meurs et ne que⸗
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rent point les nobles et candides dons de
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vie. Car vielz et ieunes sont malades et
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egrotent en pareilz vices: et se le ieune main
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tenant est bien fol le viellart lest encore plus
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et ne separe aucune distance par quelque de⸗
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gre ces mauuaises meurs dentre eulx. Ne
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porte point aussi ou transfere leurs pensees
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aux choses bonnes et tresconuenables. Au
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cuns traictent leurs folles contenances lu
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dibres et mocqueries en cheueux crespes et
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tortuz. Aucuns se vantent de leurs mains
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et iamais ne prennent regard modeste et attrem
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pe: mais par leurs legieres meurs se mon⸗
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strent a tous tousiours folz et se rendent tres
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odieux aux saiges qui les voyent: car ilz
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fuyent les commerces des choses graues
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et honnestes. Et est la vie de eulx instabile
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folle/ honteuse/ inconstante/ legiere: et mo⸗
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bile auecques tout temps. Aucuns faignent
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gestes et manieres difformes par alleure
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et contrefont leur maniere de aller. Laschent
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et descueuurent leurs poictrines et ne font
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aucune chose par droicte ordre Car leur pen
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see est legiere et les trauaille vng couraige
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dissone et sans raison qui leur presente aux
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yeux erreurs nuees crasses et obscures et
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leur semble que honte soit honneur et follie
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saigesse et ainsi par vie inerte et mauuaise
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sont diffamees leurs meurs. Au contraire
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Celluy qui est sage et acroist sa pensee par
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meurs louees Et estudie obseruer belle ma
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niere de vie est prise. Et tout ce quil fait loue
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par resiouissement et son du peuple amy des
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vertuz qui tient tout ce que le saige fait et dit
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a droit et a raison Qui aura conioinct ses bon
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nes meurs par grauite et bonne considera
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tion ainsi que les sages racontent. La prin
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cipalle sapience commence des meurs bien
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ornees et composees auecques modeste dex
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terite. Crainte aussi confere et donne les ex
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ordes et naissances de noble vie. Honte/ foy/
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probite/ constance. et vertu font les ieunes
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hommes louez et la viellesse noble. Paix
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aussi audioustee a si grandes vertuz don
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ne les pures meurs de vie et les belles fins
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en ce monde.
De lesion damitie
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¶En la partie ensuyuante monstre lacteur
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quelle follie cest que de violer ses amis et par
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puissance indeue opprimer aultruy. Par⸗
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quoy les puissans et auctorisez doiuent con
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siderer la satyre pour se garder de la follie
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dont les aultres sont accusez. Et les com⸗
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pare a vng fol maistre qui tient vng sien
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simple seruiteur soubz luy: et le mutille dont
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ceulx qui le voyent sesbahissent craignans
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quil ne leur face ainsi. Et dict lacteur. Ne
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pourchasse point de mal a ton amy comme
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ainsi soit quil ait fiance en toy. Qui par puis
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sance et auctorite absolue fait iniure a vng
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homme il menace plusieurs. Et pource les
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puissans et auctorisez qui ce font: apres la
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mort souffriront tourmens puissantement
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Cestassauoir en grant puissance et habon
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dance dont met le prolude. Celluy fait de
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la fosse de vne truye son tombeau et se cou
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che en ordure qui fait iniustice et exerce sa
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puissance irraisonnablement par aduen⸗
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ture en vng homme humble qui est lesion
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de amitie reputee a grande follie.
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CElluy fol est mauuais cru⸗
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el et sans raison duquel la puis
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sance iniuste contraint les sub⸗
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iectz et foule ces innocens qui
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ne le font par aucun droit. O
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tu iuge qui as puissance attens et considere
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les enseignemens de bon honneur. Il nest
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pas licite trop iniustement et trop puissam
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ment perturber les hommes qui ne portent
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point de nuisance et dire contre eulx ou alle
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guer les droitz orgueilleux lesquelz tu ne
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peux proferer sans blesser ta pensee et violer
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ta conscience. Celluy certainement est tres⸗
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mauuais qui point son loyal amy et mini⸗
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stre a ses choses et affaires nuisances dom
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Moribus inge
nuis paucis
sima. etc.

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Crinibus in
tortis. etc.

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Incessu qui⸗
dam defor⸗
mia. etc.

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Qui sapit et
mentem etc.

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Qui graui
tate bonos
etc.

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Ne molia⸗
ris amico
tuo. etc.

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Qui facit in
iusticiam. etc.

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Est fatuus
vecors stul
tus. etc.

36
Pessimus ille
quidem. etc.