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estre vne grant erreur veu que tu ne les as
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pas acquis de ton propre labeur. Et pour⸗
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tant que tu treuues aucune chose qui de rien
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ne te appartient la dois voluntairement ren⸗
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uoyer a son seigneur: et a celluy a qui el⸗
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le est se tu le scais. Et se le seigneur a qui
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la chose perdue que tu as trouuee nest con⸗
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gneu: et tu ne scais les heritiers a qui les bi
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ens par succession appartiennent tu dois
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tourner et conuertir incontinent les choses
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trouuees aux vsaiges des poures et de ce
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les secourir. Car qui tourne et met en ses pro
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pres vsaiges les choses estranges: il conte
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re et rauist ce qui nest pas sien. Et plonge⸗
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ra celluy son ame dedans les eaues de ache
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ront: lung des hors palus infernaulx. Soy
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mesme se tourmente et excrucie par soif per⸗
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petuelle: et luy semble que iamais ne aura
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assez: sans considerer que le rauisseur dung
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tresor ou celluy qui retient les choses trou⸗
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uees differe pou du pillart ou larron decep
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tif. Car lung et laultre prent et foule les cho
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ses rauies. Toutesfoys voicy dieu tout
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puissant qui te congnoist dedans et dehors
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tes faitz et ton engin et scait quelle inten⸗
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tion tu as. Et pourtant se tu trouues au
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cune chose que les sainctz droitz te deffen
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dent tenir rens et ne pollu point ton cueur
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des choses mauuaises trouuees ou aul⸗
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trement mammon prince des folz auari
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cieux te mainera finablement en la grant
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nef des folz qui flote et naige par les pa
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lus denfer.
¶De ceulx qui corrigent les aul
tres et eulx mesmes pechent.
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¶Ensuit vne aultre satyre en laquelle
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parle lacteur de ce liure principallement
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contre les folz maistres docteurs et predi
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cateurs qui monstrent et preschent les
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choses quilz ne font pas. Et les compa⸗
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re a vng fol qui monstre lenseigne dune
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croix ou aultre chose signifiante le droit
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chemin: et luy mesme va par les palus
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lieux buissonneux et mauuais. Dont dit
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le prolude de la satyre. Quelconque via⸗
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teur qui pourra ou peult aller le chemin
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plain que la main droicte ou aultre ensei
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gne fichee et mise en la voye demonstre: et
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toutesfoys il chemine par vng obscur pa⸗
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lus et orde voye celluy na ne sens ne rai⸗
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son. Dont met lescripture prinse a ce propos
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En bien enseignant et en mal viuant tu en
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seignes dieu comme il te doyue condamner.
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Car a celluy qui a veu les choses vtiles et
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fait les choses mauuaises default inconti⸗
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nent le ray de lumiere. Mais entre nous folz
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de ce monde bien voyons a clers yeulx les
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dommaiges daultruy et non les nostres.
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Toutesfoys le sens de lhomme est ordonne
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a discerner: iugier et congnoistre ses propres
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choses plus que celles de ses voisins.
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A Noz faseaux et tentes de na
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uires peruient la tourbe et com
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paignie des folz censeurs et
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iuges qui de loing voyent
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les crimes daultruy front et
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en chastient le pechie quilz ne
gw5065_032_providence_c4v
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Inuenias a
liquid quod
nullo iure.
etc.

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In proprios
vsus. etc.

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Est deus omni⸗
potens. etc.

10
Quisquis iter
planum. etc.

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Bene docen⸗
do et male
viuendo. etc.

27
Peruenit ad
nostros censo
rum. etc.