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CElluy dieu qui est tout puis⸗
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sant ne permet point chascun
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fol prophane scauoir quelz mi
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racles il a faitz sur la terre/ et
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chascun iour fait Pour les⸗
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quelles choses grant partie
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des folz est perie et chascun iour meurt en
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son corps terrien Et qui en ceste terre meurt
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en ses mauuais vices il est contrainct tole
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rer et souffrir ailleurs les extremes dou⸗
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leurs Et qui ne veult icy congnoistre dieu
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et aprendre les loix que le pere omnipotent
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a donnees aux malades mortelz et lesquelles
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il a estably et commande estre tenues sur tous
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en la terre en laquelle il a donne a tous reigle de
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bien viure il est fol digne de malediction/
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Car tout homme que volupte mauuaise tire
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a foy et qui iniustement consume et pert
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les temps de sa vie il tire les chars de fo⸗
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lie la pesanteur et les peines molestes Et
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est contrainct apres la mort payer les pei⸗
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nes eternelles et aller aux enfers ou con⸗
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trainct sera tirer par traict perpetuel et
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mouuoir les plaustres de son mal. Et pour
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tant fol qui es maintenant en ce monde ne
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demande point la voye qui maine en enfer
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Aux fleuues phlegetons et tenebres obscu
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res La voye de folie en ce monde est gran
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de plaine et souuent foulee des piedz den⸗
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tree facile moult penetrable et monstre ce⸗
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ste sente aux folz innumerables sentiers
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Plaine vrayement elle est et foulee/ car elle
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est faicte par tous folz Elle a mouuemens
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assidues et alles frequentes Par iours et
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par nuictz elle apparoist et ne refuse aucun
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qui desire haster son cours aux folz fureux
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et incensez. Au contraire est le chemin de
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felicite qui tend au hault ciel et qui seulement
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recoit les prudens et bien eurez7 car il est
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tres estroit et anguste et ne apparoist point
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par sentier patule et large Et nest point fou
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le de plusieurs pourtant que la mauuaise
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gent qui est la grant tourbe lesuite et fuyt
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le chemin appareille aux iustes et aux sain⸗
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ctes pensees Et ne foulera point lhomme
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iniuste les harenes dicelluy chemin/ car dieu
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a mis vertu en icelluy affin quelle soit ap⸗
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pareillee par sueur et par peine/ mais pou
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de gens essayent ficher et droisser leurs
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voyes anx biens du souuerain royaume
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et a la mitide caterue. De ce est que enfer
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prent plusieurs/et le ciel peu dont ilz sont
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folz.
¶Du mauuais exemple des
plus grans.
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¶Ensuyt aultre satyre des folz peres qui
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monstrent mauuais exemple a leurs enfans
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ou maistres a leurs seruiteurs Et les com
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pare au fol pere et a la folle mere qui deuant
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leurs enfans iouent aux tables ou aultres
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ieux dissoluz ou font aultres folies lesquel
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les iceulx enfans prennent et font pire que
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eulx Car se le fol pere et la folle mere comme
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dit le prolude cassent des potz de terre: les en
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fans aprendront casser des chaulderons Et
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sont faitz les enfans egaulx et semblables
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a leurs geniteurs la ou il nya aucuns si⸗
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gnes et monumens de chaste honte et de bonte
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Pource dit lescripture aux peres qui ne don
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nent point de chastiement a leurs enfans
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mais mauuais exemple La verge et la
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correction donne sapience/ mais lenfant qui
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est laisse et permis faire a sa voulente con
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fond sa mere Et tresgrande reuerence est
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deue a lenfant et ne doyuent point estre despri
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sez ses petis ans qui obsiste au pere pecheur
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qui luy monstre et appareille quelque cho⸗
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se de vilain Et ainsi ne doit le pere rien mon
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strer a son enfant qui ne soit bon Car se la
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table dommaigeuse plaist a lhomme ancien il
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fault que lheritier y ioue et quelle luy plai
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se pour faire ainsi comme son pere et aussi le⸗
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gierement ensuyt la fille le chemin de la mere.
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ANciens hommes pleins da
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age folz parens hastez vous
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venez au nauire/ Cer cest
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contre vous que ie tourne les
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traictz de ma satyre pour
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tant que deuant la mere et les pucelles vous
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osez parler meurs mauuaises et pechie ridi
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cule/ maintenant dictes baueries de luxure
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Apres de folle amour et a voz enfans tendres
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donnez signes a tous maulx Car il nya en
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voz parolles aucune honte ou reuerence de vie
gw5065_062_providence_f1v
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Non sinit
ipse deus etc.

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Nosse deum
qui non vult
etc.

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Ne modo
stulte viam
etc.

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Plana qui
dem et trita
etc.

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Felicitatis
iter quod celum
etc.

8
Cum pater et
genitrix ol
las etc.

16
Virga at⸗
que correctio
etc.

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Grandeui
properate se
nes etc.