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me a la teste de iesucrist. Lautre gecte
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murmures contre les sacrez membres du dieu
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ethereal. Lung iure par le guisier par les
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ioes. Par la roide couronne et lautre vo⸗
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mist ses puans blasphemes par le cueur et
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par les piedz. Lautre teste et appelle en ses
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villains tesmoignages les playes de crist
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transfige et perse. Lung polut la sacree croix
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Lautre les mains. Et ainsi cestuy villain
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blasphemateur qui de son spurcidique et
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ort palais et villaine gorge supplante mau
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uaises parolles: il tourmente partout et
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courrousse le souuerain pere. Et est sou⸗
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uent trop immoderee telle vesanie par la⸗
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quelle follement nous blessons les souue⸗
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rainetez et dieu aussi. Et souuent en est
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cause: et ce fait le ieu qui nest pas petit:
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mais trop grant. Car le ieu pour soy qui
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nest que pour bonne recreation nest point
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deffendu. Mais quant il est fait pour gaing
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et par auarice il lest. Car il sen ensuyt
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maulx infinitz. Et specialement blasphe⸗
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me pour qui il est plus deffendu que pour
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aultre chose Ce sont aussi les debatz du
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vin ausquelz est lhonneur debriete. Car la
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premiere gloire entre les yurongnes est
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donnee a celluy qui scait mieulx mauldire
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a iesucrist: et qui iure par le chief diuin et
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par les piedz. Et pourtant mors subites
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discrimes cruelz et les iustes fouldres du
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ciel chayent contre nous: et souffrons en
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noz membres tremblans perilz horribles.
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Car dieu quoy quil tarde ne souffre point
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les maulx estre impugniz. O pere omni⸗
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potent donne pardon: et que ta iuste ire ne
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prenne pas vengeance des mauuais qui
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sement les blasphemes et maldictz. Car
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ainsi perirent soudainement le roy Senna
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cherib. Les cruelz Nichanor Anthiochus et
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plusieurs aultres ensemble qui sans cause
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blasphemoyent le nom de dieu.
¶De la playe et indignation
de dieu.
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¶Ensuyt vne satyre consecutiue des der⸗
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nieres precedentes contre les folz qui ne
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craignent point les pugnitions diuines:
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toutesfoys sesbahissent quant ilz voyent
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pluyes/ gresles/ vens/ ou tempestes sur ter
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re ou sur mer: pestes: et mortalitez sur gens
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et sur bestes et leur semble que pourtant quilz
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ont le caractere de iesucrist et le nom de chre
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stien dieu ne les doyue point affliger ne
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leur enuoyer aucunes aduersitez. Pource
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dit le prolude. Le fol se esmerueille et cuide
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plusieurs portentes et grans signes estre ou
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ciel pourtant que aucunesfoys celluy ton⸗
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nant et vray dieu nous frape. Mais ce que le
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dieu omnipotent pugnist toutes choses mor
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telles est fait regulierement. Helas mainte⸗
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nant aucune honte ou crainte nest ou mon
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de. Dont lescripture adiointe dit. Pour
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la mesure du pechie sera la maniere des
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playes. Et se moyse ou samuel est deuant
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moy mon ame nest point au mauuais peu
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ple. Le mal poursuyt les pecheurs et aux
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iustes seront les biens retribuez. Seigneur
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dieu tu poursuys les pecheurs en ta fureur
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et les contereras soubz les cieulx: cestadire
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que en la terre leur donneras playes et tri⸗
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bulations en vengeance de leurs pechiez et
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malfaictz.
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QVe prouffite aux folz tenir
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les monumens de iesucrist
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quant vng mauuais peut
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auoir le nom de christicole
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Pour nient sommes chresti
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ens quant nous faisons contre les comman
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demens du souuerain tonnant: et mainte⸗
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nant ne curons ou regardons point les cho
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ses que les sainctz peres anciens ont esta⸗
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blies. Nous rauissons le tiltre de iesucrist:
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cestassauoir le nom de chrestien et neyons ses
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enseignemens. Et follement ensuyuons des
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honneur et pechie. Il nous plaist auoir le
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nom de christ et de la sacree foy. Toutes⸗
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foys nous auons horreur et en desprisons
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les bonnes oeuures. Nous fuyons iustice et
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chassons les sacrez enseignemens de vertu.
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Par liberte vague nous faisons les mau⸗
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uais pechiez Si que veritablement a grant
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peine vng turc les fait plus grans. Helas
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le genre humain viole de moult de crime et
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Immode⸗
rata nimis
etc.

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O pater omni
potens ve⸗
niam dato.
etc.

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Miratur fa⸗
tuus. etc.

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Pro mensu
ra peccati. etc.

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Quid pro⸗
dest stultis
christi monu⸗
menta. etc.

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Heu genus
humanum.