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Fueillet. xlvi
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les prudens et le stolide quiert auoir lieu
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auecques le fol. Et ce que le fol ne souffre
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aucun cest sa honteuse ambition: car il de⸗
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sire regir tous aultres et dominer. Et est
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vne douleur vehemente a vng fol quant il
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voit que vng homme prudent le preside. Car
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le fol se cuide homme merite et plus saige
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que aultre. Et ainsi tu lecteur qui lis ceste
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presente pagine en somme tu pourras pren
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dre nostre pensee de dire. Que le fol seul de
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sire tenir les sceptres et les aultres gou⸗
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uerner ne veult point souffrir son pareil et
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refuse endurer plus grant que luy: et cuide
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toutes choses es terres inferiores et plus
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basses que luy. Nous auons de aman le fol
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qui ne cuidoit point si grandes ioyes estre
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ou monde que tous hommes honnoras⸗
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sent et acomplissent ses commandemens
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Parquoy nous pouons considerer la dou
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leur et le despit quil eust quant mardoches
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ne luy vouloit ployer la teste ne le genou.
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Pource qui desire estre dit saige et loue
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fuye les polz incensez et fuye les saiges
¶De limpacience daucuns
qui ne veullent attendre et
veullent mal faire.
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¶Par la satyre ensuyuante sont reprins
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les folz qui veullent faire a aultruy ce
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quilz ne vouldroyent pas quon leur fist
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Et leur vient cela par aucune puissance
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ou domination quilz ont en quoy ilz se
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gloriffient sans considerer que telle do⸗
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mination leur peult estre ostee et mise en
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la main de celluy quilz auront blesse qui
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adonc sen pourra vengier. Et sont com
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parez a celluy fol qui se ioue dune pellot⸗
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te et la demaine en lair: ignorant de lheu⸗
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re quelle luy choirra a terre: dont dit le pro
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lude. Veritablement celluy tourne et de⸗
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maine en lair la pellotte hastiue et legie⸗
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re: et ne regarde point quelle chaye hasti
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uement qui infeste ou blesse plusieurs et
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se les rend ennemis Et ne regarde point
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les cheutes ou les retours semblables qui
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luy peuent aduenir dont met lescripture.
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Helas de toutes choses ya vicissitude et
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nest rien ou monde permanent et qui ne
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se change. Parquoy tu qui as iugement de
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raison fay moy ou a aultruy ce que tu voul⸗
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droyes a toy estre fait. Et ne vueilles a
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aultruy faire ce que tu ne vouldroyes quil
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te feist: par ainsi tu pourras es terres vi⸗
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ure selon le droit du ciel et ordonnance diui
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ne. Actens dung aultre ce que tu luy auras
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fait. Car fraude souuent reuerbere cel⸗
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luy dont elle procede: et mauuaitie est de tel
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estre que tousiours retourne a son maistre
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cestassauoir a celluy qui mal fait ou pour⸗
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chasse faire.
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AVecques les folz dessusditz
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icy refereray les insulses et
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folz qui tresfort desirent blesser
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plusieurs et iamais ne cui⸗
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dent estre blessez. Et pour⸗
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ce ie confesse celluy totalle⸗
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ment insense qui gecte ses crimes contre la
h iiii

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Gaudia
non aman.
etc.

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Ille quidem
celerem. etc.

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Heus omnium
rerum. etc.

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Insulsos
etiam referam.
etc.